找到相关内容158篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 中国宗教法总述(下)

    躁暴者,罚香;八说怪事戏言,无故出庵门者,罚油;九干事不专,奸猾慵懒者,罚茶;十犯事轻者,并行罚拜。”《全真清规》的体例从法规的角度来看,编排并不合理。作为指导思想的“全真体用”篇放在了全文末尾。罚则过于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045765251.html
  • 金刚经札记(3)

    长者放弃聘妇之事,便偕同舍利弗前往舍卫国,商议建立精舍之事。见其祗陀之园,地平博大,树木郁茂,环境幽雅,又远离愦闹,宜建精舍。长者欲购太子之园,太子戏言说:“若能将园布满金砖,放能出卖。”  不料,长者...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092365509.html
  • 欲开天眼觑红尘 “大相国寺在此岸”

    的罗汉菩萨佛,这从戒律上讲恍如戏言,因为这和尚除了“邪淫”之外,一概不守佛门之规矩。他从不念念成佛,一如维摩诘,“地狱未空,誓不成佛!”结果,他倒是成佛了。这种修道的方法,连《红楼梦》里的典型淑女...

    于茂世

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335265827.html
  • 唐代儒道释三教作家对于“心”字之涵义暨据其加以引申所制的篇章小集(二)

    中度,则千里之外应之,百代之后歌之。况其迩者乎?若言非宜,动非礼,则千里之外违之,百代之后笑之。况其迩者乎?是以古之天子,口不敢戏言,身不敢妄动。动必一二省,言必再思。况陛下初嗣祖宗,新临兆庶。臣伏见天...

    陈祚龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353365922.html
  • 论诗禅交涉--以唐诗为考察重心

    名三十春。   湖州司马何须问,金粟如来是後身。   此诗虽为戏言,对湖州司马名迦叶的调侃,但自许青莲居士,用金粟如来维摩诘居士之典,也可以看出他受过佛教薰息。又如李白〈庐山东林寺夜怀〉一诗云: ...

    萧丽华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430266321.html
  • 妙容尼师的出家因缘

    虚公上人的高徒体光大和尚称赞她是圣母,我认为绝非戏言,而是印证。 因此,这篇文章及刊登妙容师的照片是后学果卿的个人行为,与妙容师无关,希望认出她的人,不要误解。如有不妥,理当受过的是我。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114567931.html
  • 编、读《赵朴初韵文集》散记

    通信不断,时以所作寄示,并在一次致我函中戏言:“今后为诗,当多抄寄……譬如款存银行,不虞遗失耳。”有时在所寄作品前写上“今又存一首于贵银行”之类的语句。他喜谈诗论词,每次与我晤谈,总是很快地就进入此...

    陈邦炎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564870033.html
  • “壶中人”故事的演化─从幻术说起

    戏言。书生便入笼,笼亦不更广,书生亦不更小,宛然与双鹅并坐,鹅亦不惊。彦负笼而去,都不觉重。  ?前行息树下,书生乃出笼谓彦曰:「欲为君薄设。」彦曰:「善。」乃口中吐出一铜奁子,奁子中具诸肴馔,珍羞...

    张静二

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192470782.html